非常设计师网网友2014-09-02 15:39:51
对人来讲,住是一种文化,与其它生物的筑巢有本质的不同。人所居住的房子和动物所居住的窝本质上的区别就在于——文化。中国的文化有着悠久的历史,而在住宅的历史文化上,中国也曾达到过全世界的最高水平。但是随着历史发展,我们在进入近现代以后,我们的住宅文化却逐渐落伍。为什么会这样,我们可以从中西方文化的不同,去解读其背后的原因。
艺术是解读中西方文化本质区别的重要表现形式。上图中的绘画,一个是中国的绘画,一个是西方的绘画,一个讲究意境,一个讲究现实。在中国人的笔下绘画的意境要优雅、要具有意境。而在外国画家的笔下,所要表达的正式农民面向黄土背朝天的那份现实与辛苦。从本质上来讲,中国的自然观来于自道家,道家主张人与自然要和谐相处,这种思想所传达的是一种平和、舒缓、优雅的意识形态。西方则反之,西方主张要主宰大自然,所以西方的环境观所导致的建筑形态,从表象上看,是要比我们的漂亮,但是这未必真的那么美,这种美一定要从素质文化上来衡量。所以西方的意识形态显得极致、细腻、张扬和外向。由于这两种文化的差异,导致理论与实践也存在巨大差异。中国的文化是统一系统的思想观念,而西方则是发散对立的,最终导致的社会形态也就不同。中国人讲究正统,讲究突出人文;而西方则讲究科学与科技。 从设计这个概念来讲,中国是一个超越文明的设计文明,我们现在讲可持续设计,讲绿色设计,似乎是一个新词,实则不然,早在古代中国就已有了自己的设计理论体系。墨子是中国最早的设计文明学家、设计理论奠基者,他在《墨子·辞过》里面,对衣食住行的设计内涵,包括功能与审美的关系,有着十分精辟的论述。在书里他主张设计要有一个度,不能过,而我们今天的很多设计都已经过了这个度。除了《墨子·辞过》这本书对设计有所理论性的阐述外,中国的诗词也通过意境来表达古人对住的需求。下面我选了几首诗和词,来看看我们中国的古代人所需要的是一种什么样的住宅境界。中国的文字是世界上唯一存留的具有形象思维的一种文字,所以在这里我将用繁体字的形式呈现古诗词。繁体字让人们具有形象上的思维,设计师在搞设计的时候要学会运用这种形象上的思维,要把它与空间作为联想。空间不是一个单纯的物理概念,而是具有时间性的物理概念。中国诗歌的水平意造诣深厚,代表着中国的文化,那么古人是如何通过诗歌对生活环境进行描述的呢?结合室内设计的概念去理解,我们不难看出诗歌所描写的意境非常深远。
杜甫的《绝句 四首》,作者表达的重点并不是这个宅子,而是住宅与自然环境的融合。我们仔细的想一想,诗中所描绘的意境,作者把天地万物山水之间,全部了然于目。与此相比如今我们有哪一个房子,哪一所宅院能有这样一种意境,至少城市里是不可能,那么在农村,能达到这种状态吗?似乎也很难,这就是诗歌。如果我们能把房子设计成这样一种意境,那绝对是一种诗意,一种栖居的状态。
孟浩然的《过故人庄》,讲求的是一种自然气息,体现了一种和谐之宅。诗歌的最高境界是能达到一种状态,通过诗歌我们不妨注意一下今天的设计,能否达到诗的这种意境。也就是说,作为领先世界的华夏设计,我们曾经在建筑与器型,材料与工艺上都达到了无可比拟的情况,但我们并没有把它传承下来发挥到极致。 诗意的栖居曾经是华夏大地上人贤士之的现实,我不是说今不如夕,只是我们应该学会反思。在中国的历史上,中国曾经把文化和技术发挥到极致,而当今的人们为什么反倒没有祖先那么有智慧?我个人认为是因为我们的人文素养,在近若干年的时间中的严重倒退,我们只迷信于技术,似乎有了技术,一切都不在话下,但问题并不是只是这样。我们对中国的文化挖掘的太浅,乃至于我们身在宝山中,却不识货,什么事情都以国外理念为标准,这也是中国文化衰败的重要原因。如果大家未来想要有更好的发展,就必须深深扎根于中国文化的这块沃土,只是你不能按照过去古人的生活去生活,这是不现实的,也是不可能的。但他们的思维方式,他们的工作方法,以及他们的观念,在今天绝对是有用的。
版权与免责声明:
凡本网注明“来源:XXX(非本网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如果发现有涉嫌抄袭或侵权的内容,欢迎发送邮件至3210542184@qq.com举报,并提供相关证据,一经查实,本站将立刻删除涉嫌侵权内容。